Donec eris ǁ sospes, ǁ multos ǁ numerabis amicos   (Ovid, Tristia 1, 9, 5+6)

     Tempora si fuerint ǁ nubila solus eris.

Solange du glücklich bist, wirst du viele Freunde zählen,
   wenn die Zeiten düster sind, wirst du allein sein.

Venturae ǁ memores ǁ iam nunc ǁ estote senectae:    (Ovid, Ars am. 3, 59+60)

     sic nullum vobis ǁ tempus abibit iners!

Jetzt schon sollt ihr an das kommende Alter deken,

   so wird euch keine Zeit unnütz verstreichen!

Nec quae praeteriit, ǁ iterum revocabitur unda,   (Ovid, Ars am. 3, 63+64)
     Nec quae praeteriit, ǁ hora redire potest.

Weder wird eine Welle, die vorbeigegangen ist, zurückgerufen werden.

   noch kann eine Stunde, die verstrichen ist, zurückkehren.

creverunt ǁ  et opes ǁ et opum ǁ  furiosa cupido,   (Ovid, Fast, 1, 211+212)
     et, cum possideant ǁ plurima, plura petunt.
Es wuchsen sowohl Reichtum als auch wahnsinnige Gier nach Reichtum

   und obwohl man sehr viel besitzt, strebt man nach mehr.

conscia mens ǁ  recti ǁ famae ǁ  mendacia risit,   (Ovid, Fast, 4, 311+312)
     sed nos in vitium ǁ credula turba sumus.  

Ein gutes Gewissen lachte über die Lügen des Gerüchts,

    aber wir sind dem Laster gegenüber eine leichtgläubige Schar.

Tempora labuntur, ǁ tacitisque senescimus annis,    (Ovid, Fast, 6, 771+772)
     et fugiunt freno ǁ non remorante dies.
Die Zeit eilt dahin, wir altern in stillen Jahren

   und es fliehen die Tage, kein Zügel hält sie auf.

Cum repeto noctem, ǁ qua tot mihi cara reliqui,    (Ovid, Tristia 1, 3, 3+4)
     labitur ex oculis ǁ nunc quoque gutta meis.
Wenn ich wieder an die Nacht denke, in der ich so viele mir teure Dinge verlassen habe. 

   gleitet auch jetzt noch eine Träne aus meinen Augen.

Si, ǁ quotiens ǁ peccant ǁ homines, ǁ  sua ǁ  fulmina mittat   (Ovid, Tristia 2, 33 + 34)
     Iuppiter, exiguo ǁ tempor(e) inermis erit.
Wollte, sooft die Menschen moralisch falsch handeln, Juppiter seine Blitze

   schleudern, wäre er in kurzer Zeit waffenlos.

Crede mihi, ǁ bene qui ǁ latuit, ǁ bene ǁ vixit, et intra   (Ovid, Tristia 3, 4, 25+26)
     fortunam debet ǁ quisque manere suam!
Glaub mir, gut hat der gelebt, der zurückgezogen gelebt hat und ein jeder

   soll innerhalb seiner Lebensstellung bleiben!

Exit in inmensum ǁ fecunda licentia vatum,    (Ovid, Amores 3, 12, 41+42)
    obligat historica ǁ nec sua verba fide.
Die fruchtbare Freiheit der Dichter wächst ins Unermessliche
     und verpflichtet ihre Worte nicht zu historischer Treue.

Fertilior seges est ǁ alienis ǁ semper in agris,    (Ovid, Ars am. 1, 349+350)
     Vicinumque pecus ǁ grandius uber habet.
Fruchtbarer ist immer die Saat auf fremden Äckern

     und das Nachbarvieh hat das größere Euter.  

Quid magis est ǁ saxo ǁ durum, ǁ quid mollius unda?   (Ovid, Ars am. 1, 475+476)
     Dura tamen molli ǁ saxa cavantur aqua.
Was ist härter als Stein, was weicher als Wasserr?

   dennoch werden harte Felsen ausgehöhlt von weichem Wasser.

Utendum (e)st  ǁ aetate: ǁ cito ǁ pede ǁ labitur aetas,    (Ovid, Ars am. 3, 65+66)
     Nec bona tam sequitur, ǁ quam bona prima fuit.

Man muss die Zeit nützen: mit schnellem Fuss gleitet die Zeit dahin,

   und nicht folgt eine so gute Zeit wie sie vorher war.

Forma bonum ǁ  fragile (e)st ǁ, quantumqu(e) accedit ad annos   (Ovid, Ars am. 3, 113+114)
     Fit minor, et spatio ǁ carpitur ipsa suo.

Schönheit ist ein zerbrechliches Gut, je mehr sie in die Jahre kommt,

   umso weniger wird sie und durch ihre eigene Dauer wird sie selbst geschwächt.

Ut desint  ǁ vires,  ǁ  tamen est ǁ laudanda voluntas:   (Ovid, Ep. 3, 4, 79+80)
       hac ego contentos ǁ auguror esse deos.  

Mögen die Kräfte fehlen, dennoch muss der Wille gelobt werden,

   mit dem sind die Götter, wie ich vermute, zufrieden.

Omnia sunt ǁ  hominum ǁ tenui ǁ pendentia filo    (Ovid, Ep. 4, 3, 35+36)
       et subito casu, ǁ quae valuere, ruunt.

Alles Menschliche hängt an einem dünnen Faden

   und durch einen plötzlichen Zufall, stürzt zusammen, was stark war.

Principiis ǁ obsta; ǁ sero ǁ medicina paratur,   (Ovid, Rem. 91+92)
     cum mala per longas ǁ convaluere moras.

Widerstehe den Anfängen; zu spät bereitet man Medizin,

   wenn das Übel durch lange Zeit stark geworden ist.

Navita de ventis, ǁ de tauris narrat arator,   (Properz, Elegiae 2, 1, 43+44)
    enumerat miles ǁ vulnera, II pastor oves;
Der Seemann erzählt von den Winden, von den Stieren der Bauer,

   es zählt der Soldat seine Wunden, der Hirte die Schafe.

Od(i) et amo. ǁ quar(e) id faciam, ǁ fortasse requiris.   (Catull, 85)
    nescio, sed fieri ǁ senti(o) et excrucior.

Ich hasse und liebe zugleich, warum ich das mache, fragst du vielleicht.

   ich weiß es nicht, aber ich merk, dass es geschieht und es quält mich.

Si fueris Romae, ǁ Romano vivito more,   (nach Augustinus, Epistulae 54, 2, 3)

    si fueris alibi, ǁ vivito sicut ibi!

Wenn du in Rom bist, sollst du nach römischer Sitte leben,

   wenn du anderswo bist, sollst du leben wie dort!

Nescio qua ǁ natale solum ǁ dulcedine cunctos    (Ovid, Ep.ex Ponto 1, 3, 35) 
   ducit et inmemores ǁ non sinit esse sui.

Durch irgendeine Süße zieht uns alle die Heimaterde an,

   und lässt nicht zu, dass wir nicht an sie denken.

Dic, ǁ hospes, ǁ Spartae ǁ nos t(e) hic ǁ vidisse iacentes   (Cicero, Tusc.1, 101)

     Dum sanctis patriae ǁ legibus obsequimur. 

Ὦ ξεῖν’, ǁ ἀγγέλλειν ǁ Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε   (Simonides von Keos, Thermopylen Epigramm)

   κείμεθα, τοῖς κείνων ǁ ῥήμασι πειθόμενοι

Wanderer, kommst du nach Sparta, verkündige dorten, du habest  (Schiller, Der Spaziergang)

       uns hier liegen gesehn, ǁ wie das Gesetz es befahl